“说书”就是“大鼓书”，世界非物质文化遗产。

那时候没有收音机和电视，了解过去的事情除了读仅有的书，还有一个渠道就是听“说书”，那些李達，林冲，曹操，诸葛亮，拉荆芭，哭媳妇娘等，我们都是从说书人的嘴里听到的。

“说书”一般需要两个人，一人说唱，一人拉弦子伴奏，最多时三个人，那“说书”人再带一个徒弟，中间做个替补。

“说书”一般不需要舞台，随便在村头或大街的某地儿，找个空儿就中了，摆一张桌子，一条板凳，那桌子的中央放一牛皮小鼓，一边放一马灯，桌子底下放一个竹篓的暖壶。

拉弦子的人往板凳上一坐，那说书人右手连敲两下小鼓，左手举起，打响手中的“钢剪板”，“说书”便开始了。

若遇到一个好的“说书”者，一个村往往一说都是十天半月。那时刻，除了“说书”声，现场静的连妈妈缝衣针掉到地下都能听见。

那晚，村里来了两个豫东的“说书”人，是父子两个，父亲说书，孩子拉弦。

全村人都倾“巢”出动了，也引来了不少邻村的人，围的大街水泄不通。

“说书不说书，先学习***语录，***教导我们说，我们的文艺是为工农兵服务的，为工农兵创作，为工农兵……”，说书人都这样开场白。

我和苏老二事先都挤到那桌子腿跟前，也不搬凳子，就坐在土地上。

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