大禹在巩固夏王朝统治过程中，还特别重视恩威并济，加强教化。传说西部有个部族叫有扈氏，好战而不愿服夏。

大禹采取一边用兵征服，一边用德政教化的策略，收到良好效果，使有扈氏终于臣服于夏。

东南地区古称“九夷”，即九个较大的部落。禹为加强对其统治，几次出巡该地区，传播中原文化和礼教，受到当地百姓尊敬和礼遇。

他沿途向当地人询问习俗，鼓励农耕，告其农时，播种五谷，教育部族酋长们讲礼仪，知法度，不以强凌弱，和睦相处。同时又宣布，若有不听教化者，要以兵征讨，决不客气。

各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神圣，再不敢冒犯，那些没有参加朝见大禹的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。

由于得大禹是活动在崇山一带的夏部落的首领，故被称为夏后氏，他所建立的中国历史上的第一个王朝就被称为‘夏’。

夏朝的建立，标志着中国原始社会的结束、阶级社会的开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。

时间匆匆如流水，转眼又过去了数十年，此事大禹已经步入老境，垂垂欲衰，他自认统治有道，御下有方，人民安居乐业，为什么迟迟不能圆满呢？

一番苦思无果，大禹便去询问自己的师父碧霄。

碧霄也是大惑不解，按理说，大禹的主要功绩是治水，如今治水成功几十年，也把人族治理得很好，理当证道归位才是。

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