齐吴两家使节入京的消息不仅令皇城内的天子跃跃欲试，同时也在许都城内掀起了一阵不小旋风。话说早在吴硕回京之初，蔡吉“卜都定鼎，还政天子，分封诸侯，以藩屏汉”的十六字倡议便已在许都的大街小巷悄然流传，待到曹昂率百官请天子出宫亲政，蔡、孙二侯丰西泽会盟，天子迁都诸侯分封俨然已成铁板钉钉之势。无怪乎齐吴使节一经入城，便立即引得京师各色商贾豪强乃至宗室勋贵趋之若鹜。

然而无论是代表蔡吉的郭嘉，还是代表孙策的鲁肃，对这些异常热情的拜见者都持避而不见的态度。待到华灯初上，许都驿馆外依旧车水马龙，人头攒动，驿馆内却是一片寂静与外界的喧闹形成鲜明的对比。鲁肃自是早早地闭门谢客，手持一卷东莱新近刊印的《吕氏春秋》秉烛夜读。另一头的屋舍内郭嘉正与久未谋面的老友荀彧闲坐对弈。

不大的屋舍内两盏凫鱼灯将居间搁着的一张鸡翅木小几照得透亮。小几两侧，荀彧执黑子，玄衣峨冠，正襟危坐；郭嘉执白子，白衫拽地，长发披肩。几上棋局已近收宫，一枚枚黑白棋子在厚重的沉香木棋盘衬托下散发出莹润如玉的光芒，就好似它们各自的主人，一黑一白，一静一动。

荀彧与郭嘉的形象恰巧代表了前后两个时代对仪表美的定义。荀彧清秀通雅，恪守礼法，乃汉官威仪之表率。郭嘉则脱离了两汉儒家礼法的束缚，褒衣博带，散发箕坐，尽显不羁本色。而这种以张扬个性为美的做派，最终会在未来演变成魏晋风度，并对华夏后世的美学思想产生深远影响。

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