所谓万变不离其宗。

其实，重华寺的修行者与其他宗门的修士在修炼本质上，并无太大的不同，俱都是以汲取灵气为基础的修炼。

又有道是，诸子百家，百花齐放。

丹霞谷的功法注重丹道，炼丹炼得好了，修为也会因炼丹术而得益。剑宗注重修剑，剑术佳者，则境界自然高深。驭灵门注重与灵兽的配合，灵兽养的厉害，自己也越发厉害。其他宗门无需一一列举，情形也大都如此。

而重华寺，则注重愿力的积攒。

以灵气为修炼的根本，辅以愿力祭炼功法，两者相佐，大道可期。

所以，与长渡门的修士注重苦修锻体的方式一样，重华寺的修士也注重心性的锻炼。

因为对他们而言，心性就是容器，愿力就是放在盒子里的果实。唯有容器越大，果实才能越放越多，功法自然也是深不可测。

妄海之水自有蛊惑之力。

观看妄海之水，利用妄海生波澜反复濯洗自己的灵魂，是他们重华寺佛修每日的功课。

且不说功法修为如何，从咿呀学语的稚童到如今的行者之境，他圆弘在妄海已修行了几百载。就算是他，沉浸心神凝望妄海波澜也不敢太久，两个时辰已是极限。

这年纪轻轻的女修不过金丹之境，又是从未接触过佛家典籍的玄灵弟子，却说自己已观潮半个时辰之久，且没有任何异样？

圆弘行者一点也不信云泠所言。

出家人不打诳语。

他觉得这女修士不知是何缘故，初来重华寺就有心窥探尊者之事，说不到两三句话就开始扯谎，未免有些不诚。

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