古有九州百国，秦王一统，天下归一，历十四年刘氏代秦，后九州再分再合。百国臣民世世代代，已历数朝，而无终主。君宰百国，主圣则民安，主桀则民废。千百年来，民困其间，然，有一例外。

上古有氏族部落，避乱南迁，历数十代于荆楚南界安身，后世称其地为蟒川。蟒川三面环山，一面临河，天险庇佑，易守难攻。蟒川子民，日出而作，日落而息，与世隔绝。大兴建国初始，圣帝偶困其地，既出而心慕之，欲攻取，不得，郁郁而终。后主尊其遗愿，誓夺蟒川，皆以败告终。至元寿年，魏王诚谏，初帝不纳，魏王再谏，不纳，如此反复，朝臣多有应和，帝感其诚，三年，帝撤兵蟒川。蟒川得以安宁，感魏王之恩，顺之，魏王不受，蟒川子民名属魏地。敬德年间，高氏掌权，兵败南迁，欲求蟒川，前朝百世皆不得，何可？高氏被拒，嫉恨颇深，乃施蛊术，散播病疫于蟒川，欲待其颓而强攻。蟒川求助魏王，乃使闻儆元出兵，痛击高氏兵贼。困境得解，至此，蟒川归魏。

世人何以求蟒川？

蟒川据西南一方天地，山清水秀，多奇珍异宝。初，蟒川先祖百人不到，而今已有百户。蟒川子民敬墨道之学，善医药幻术，精百艺，民之所学，各有专攻。蟒川无君统，惟选七位德高望重之人主持事务解决纷争，此七人为长老。蟒川东山，有一学门，曰云生门。门下有一尊者携弟子十一二，开门授课，教习各术，军政农事医药工程武功阵法皆有涉猎。蟒川有圣水，饮而解百毒，常年得之，可益寿。蟒川子民一夫一妻，忠贞不渝，其地民风淳朴，民心向善，民生安乐。

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