她也在叙述时暗中归缮这流浪中的所得。在吐蕃那一年她学会耕种，这可说是人初诞时得以自保的第一经验；到南诏境内时，她便开始旅商，这是学会自保后的各种人初初交流；剑南道所见的兵政尊卑，是各色人等在世俗中随着时间推移、角逐出的胜负；长安府上情爱欲望，则是人能将以上所有经验代代相传的根本。如此种种，都是人既存于世时自然相伴的经验。

而第一道刻痕记录了人对这种种经验的怀疑，此世或亦可是彼世；

第二道刻痕，七情亦是虚妄，人言各有千秋，美女蟒蛇本是一体；

第三道刻痕，贫贱尊贵、短命长生共存于一炉，风来时聚散无常；

第四道刻痕，是爱欲悲喜皆为自寻末路，癫狂之人或竟含笑而终。

她的经历本身就能成一轮回，而不知这经历是否已经结束；她可预见这还不是完整的人生，因那玉牌上面还空着一道，或说两道刻痕。

上官武已听完她的叙述，此时平复了一下心情，手指在桌上轻轻地敲了敲。有好几次他似乎都已想开口了，却又将话意收回。如此来回一番，他起身先将蜡烛点起，这房中才算光明起来，莺奴能看清他脸上的表情了。

而阁主面上并没有什么激动或彷徨的颜色，但也可能在点起明烛之前就已经调整好了。

“莺奴，你已悟到、我亦说过，逝者不可追，所犯的错并不能重新来过；假若你早已见过生死八象，那么未来再次见到，将会明白那也不过是旧日之事。既然如此，昨日与今日、与明日竟是没有分别的，吾等从来都在过着早已度过的日子，普罗众生，循循如此，以往我从未想过真相实是这样的，乃是你启示了我。

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