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第一百三十九章 开神府

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修仙界中,契分为很多种,按照对象不同,大致可分为生契、物契、灵契三种。

生契,则是人类同人类之间结下的契约,像程雪当初契约的人宠,就在此列中。

物契,即人类与物结下契约,比如说灵剑、法宝等出自其他生灵之手的物件,皆在此列。

灵契,即人类与天生地养的灵物结下契约,比如说本命灵植,本命灵兽,皆在此范围内。

这三类契约,自有不同之处。

生契只需双方认可,结契无需引子,更不需要动用神识,所以一般情况下,并不存在强制结契的现象,它更倾向于是双方达成共识,天道在其中只起公证作用。

物契的缔结需要引子,引子越高级,契约联系越深远,比如说滴血认主,引子只是血,若是凡血,则只有一层薄薄的联系,若是精血,则联系加深。

而若将结契的引子换成比血更加高级的神识,则双方的联系,则可达到传说中的亲密无间,本命灵物,莫不如是。

此类契约由于物的等级不定,所以结契的条件也天差地别,低等级的物很容易被强行认主,而高等级的物,一般都需要特定的条件才能结契成功。

灵契,则更加严苛,因为天生地养的灵物攻击性普遍不强,结契除了需要引子外,还需要双方心意相通,二者配合,方可结契,这中间稍有差池,便不得成功。

所以,在修仙界中,若能缔结本命灵兽与本命灵植,被视为修士的大幸,这不仅仅意味着战力的提升,还代表此人福缘深厚,气运惊人,若在修炼之初便能缔结灵契者,叩山入门,修仙界各大门派,几乎无人会将其拒之门外。

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